1/748 ــ عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما قال: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَاماً، فَلا يَمسَحْ أَصَابِعَهُ حَتَّىٰ يَلْعَقَهَا أَويُلْعِقَهَا». متفق عليه.
748/1 - Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him and his father) reported that the Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: “When anyone of you eats food, let him not wipe his hand until he licks it or has it licked.” [Narrated by Al-Bukhāri and Muslim]
1/748- Ibnu 'Abbās -raḍiyallāhu 'anhumā- berkata, Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- bersabda, "Apabila salah seorang di antara kalian telah selesai makan, maka janganlah ia mengelap (membersihkan) jari-jarinya hingga dia menjilatnya atau menjilatkannya (ke orang lain)." (Muttafaq 'Alaih)
2/749 ــ وعن كعْبِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه قال: «رَأَيْتُ رسولَ الله يَأْكُلُ بِثلاثِ أصَابعَ، فإذا فَرَغَ لَعِقَها». رواه مسلم.
749/2 - Ka‘b ibn Mālik (may Allah be pleased with him) reported: “I saw the Messenger of Allah eat with three fingers, and when he finished eating, he would lick them.” [Narrated by Muslim]
2/749- Ka'ab bin Mālik -raḍiyallāhu 'anhu- berkata, "Aku pernah melihat Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- makan dengan tiga jarinya. Kemudian bila sudah selesai, beliau menjilatnya." (HR. Muslim)
3/750ــ وعن جابرٍ رضي الله عنه أَنَّ رسولَ الله «أَمَرَ بِلَعْقِ الأَصَابعِ وَالصَّحْفَةِ، وقال: إنَّكُم لاَ تَدْرُونَ في أَيِّ طَعَامِكم البَرَكَةُ». رواه مسلم.
750/3 - Jābir (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) commanded licking the fingers and the plate and said: “You do not know where the blessing lies in your food.” [Narrated by Muslim]
3/750- Jābir -raḍiyallāhu 'anhu- meriwayatkan bahwasanya Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- telah memerintahkan untuk menjilat jari dan nampan makanan, dan beliau bersabda, "Sesungguhnya kalian tidak tahu bagian makanan kalian yang manakah keberkahan itu ada." (HR. Muslim)
1) الحثّ علىٰ مسح بقية الطعام في الأصابع، فذلك من هدي النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، وإن تُركَ هذا الأدب. والموفّق من عباد الله من فعل السُّنّة، وحمل الناس عليها بعلم وحلم.
1) We are urged to eat the remnants of food on our fingers. This is part of the Prophet’s guidance, though it is now mostly abandoned. Fortunate are those who follow the Sunnah and prompt others to do the same, with knowledge and forbearance.
1) Anjuran untuk membersihkan sisa makanan yang ada di jari, karena yang demikian itu termasuk petunjuk Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- walaupun adab ini telah ditinggalkan oleh kebanyakan orang. Orang yang diberi taufik di antara hamba Allah adalah yang mengerjakan Sunnah ini dan mengajak manusia kepadanya dengan ilmu dan kesabaran.
2) كلّ خير في اتّباع الشريعة وآدابها، فيصيب العبد بذلك من البركات ما يفوق العدّ. قال تعالى: {وَإِن تُطِيعُوهُ تَهتَدُواْ}.
2) All goodness lies in following the Shariah and its etiquettes. As a result, one attains unlimited blessings. Allah Almighty says: {And if you obey him, you will be guided.}
2) Seluruh kebaikan dan keberkahan terdapat dalam praktik mengikuti agama dan adab-adabnya, lalu dengan sebab itu seseorang akan memperoleh keberkahan yang tak terhingga. Allah -Ta'ālā- berfirman, "Dan jika kamu taat kepadanya, niscaya kamu mendapat petunjuk." (QS. An-Nūr: 54)
4/751 ــ وعنه أنَّ رسولَ الله قال: «إذَا وَقَعَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَأْخُذْهَا، فَلْيُمِطْ ما كان بها مِن أَذىً، ولْيَأْكُلْهَا، ولا يَدَعْها للشَّيْطَانِ، ولا يَمسَحْ يَدَهُ بالمِنْدِيلِ حتَّىٰ يَلعقَ أَصَابِعَه، فإنه لا يَدرِي في أيِّ طعامِهِ البركةُ». رواه مسلم.
751/4 - He also reported that the Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: “If anyone of you drops a morsel, he should pick it up, remove anything bad on it, and eat it and not leave it for the devil, nor should he wipe his hand with the napkin until he has licked his fingers, for he does not know in what portion of his food the blessing lies.” [Narrated by Muslim]
4/751- Jābir -raḍiyallāhu 'anhu- meriwayatkan bahwasanya Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- bersabda, "Bila suapan salah seorang kalian jatuh hendaklah dia memungutnya lalu membuang kotoran yang melekat dan memakannya. Janganlah dia membiarkannya untuk setan. Jangan pula dia mengelap tangannya dengan kain hingga dia mengisap jarinya, karena dia tidak tahu di bagian makanan mana yang terdapat keberkahan." (HR. Muslim)
5/752 ــ وعنه أنَّ رسولَ الله قال: «إنَّ الشَّيْطَانَ يَحضرُ أَحدَكم عِندَ كُلِّ شَيْءٍ مِنْ شَأْنِهِ، حتىٰ يَحْضُرَهُ عِندَ طَعَامِهِ؛ فَإذا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُم فَلْيَأْخذهَا، فَلْيَمُط ما كانَ بها مِن أَذىٰ، ثُمَّ لِيَأْكُلْهَا، ولا يَدَعْهَا للشَّيْطَانِ، فإذا فَرَغَ فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ، فإنه لا يَدْري في أيِّ طَعامِهِ تكونُ البَرَكَةُ». رواه مسلم.
752/5 - He also reported that the Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: “Satan is present with one of you in everything he does; he is present even when he eats food; so if anyone of you drops a morsel, he should pick it up, remove anything bad on it, and eat it and not leave it for the devil; and when he finishes, he should lick his fingers, for he does not know in what portion of his food the blessing lies.” [Narrated by Muslim]
5/752- Juga dari Jābir -raḍiyallāhu 'anhu-, bahwasanya Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- bersabda, "Sesungguhnya setan hadir kepada salah seorang kalian di semua urusannya, bahkan hingga ketika makan. Bila ada sesuap makanan jatuh dari salah seorang kalian, hendaklah dia mengambilnya dan membuang kotoran yang menempel, lalu memakannya dan tidak meninggalkannya untuk setan. Apabila telah selesai makan, hendaknya dia mengisap jari-jarinya, karena dia tidak tahu pada bagian makanan manakah keberkahan itu ada." (HR. Muslim)
6/753 ــ وعن أنسٍ رضي الله عنه قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا أَكَلَ طَعَاماً لَعِقَ أَصَابِعَهُ الثَّلاثَ، وقالَ: «إذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُم فَلْيَأْخُذْهَا، وَليُمِطْ عنها الأذَىٰ، وليَأْكُلْهَا، ولا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ»، وَأمَرَنا أنْ نَسلُتَ القَصعَة، وقال: «إنَّكُم لا تَدْرُونَ في أيِّ طَعَامِكُم البَرَكَةُ». رواه مسلم.
753/6 - Anas (may Allah be pleased with him) reported: Whenever the Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) ate food, he would lick his three fingers; and he said: “If one of you drops a morsel, he should pick it up, remove anything bad on it, and eat it and not leave it for the devil.” And he ordered us to wipe the bowl, and said: “You do not know in which portion of your food the blessing lies.” [Narrated by Muslim]
6/753- Anas -raḍiyallāhu 'anhu- berkata, Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- jika telah selesai makan maka beliau mengisap ketiga jarinya. Beliau bersabda, "Bila suapan salah seorang kalian jatuh, hendaklah dia memungutnya lalu membuang kotoran yang melekat dan memakannya. Janganlah dia membiarkannya untuk setan." Beliau memerintahkan kami supaya mengusap sisa makanan di tempat makan lalu mengisapnya. Beliau bersabda, "Sesungguhnya kalian tidak tahu pada bagian makanan manakah keberkahan itu ada." (HR. Muslim)
نَسْلُت: نمسح.
--
نَسْلُت (naslutu): kami mengusap.
1) تعليم النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم أمّتَه أدباً من آداب الطعام إذا وقع علىٰ الأرض، وهذا يبيّن أن الشريعة قد تأتي علىٰ خلاف الأهواء والآراء وما اعتاده الناس.
1) The Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) taught his Ummah the proper etiquette to follow when some food falls on the ground. This indicates that the Islamic teachings may sometimes be at odds with people’s inclinations, views, and habits.
1) Pengajaran Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- kepada umatnya tentang salah satu adab makan ketika makanan jatuh ke tanah. Ini menjelaskan bahwa agama Islam seringkali datang dengan ajaran yang berbeda dengan hawa nafsu serta pandangan dan kebiasaan manusia.
2) في هذا الأدب إغاظة للشيطان، في حرمانه من اللقمة الساقطة.
2) This etiquette irritates the devil, as it deprives him of the fallen morsel.
2) Adab ini mendatangkan kekecewaan dan kemarahan kepada setan karena ia dihalangi dari makanan yang jatuh tersebut.
3) الترغيب في حفظ النعمة، مهما قلَّت قيمتها في نظر الناس.
3) We are encouraged to preserve the blessings we have, no matter how insignificant they may seem in the sight of people.
3) Anjuran untuk menjaga nikmat walaupun dinilai sedikit dalam pandangan manusia.
7/754 ــ وعن سعيد بنِ الحارثِ أنَّه سأل جابراً رضي الله عنه عنِ الوضوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ، فقال: «لا، قد كُـنَّا زَمَنَ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم لا نجدُ مِثلَ ذلك مِنَ الطعامِ إلَّا قَلِيلاً، فإذا نَحنُ وجَدناهُ، لَمْ يَكُنْ لَنَا مَنَادِيلُ إلَّا أكُفَّنَا وسَوَاعِدَنا وأقْدَامَنَا، ثُمَّ نُصَلِّي وَلا نتَوَضَّأ». رواه البخاري.
754/7 - Sa‘īd ibn al-Hārith related that he asked Jābir (may Allah be pleased with him) about ablution after eating food cooked on fire, and he said: “Nay; during the Prophet’s life-time, we would not find such food except rarely. So, if we found it, we had no napkins except our palms, forearms, and feet. Then we would pray without making (a new) ablution.” [Narrated by Al-Bukhāri]
7/754- Sa'īd bin Al-Ḥāriṡ meriwayatkan bahwa dia pernah bertanya kepada Jābir -raḍiyallāhu 'anhu- tentang kewajiban berwudu setelah memakan sesuatu yang tersentuh api, maka Jābir menjawab, "Tidak wajib. Dahulu di zaman Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- kami jarang menemukan makanan seperti itu. Dan jika kami menemukannya, kami tidak memiliki sapu tangan, selain mengusapkan (bekas lemaknya) ke tangan, lengan, dan kaki kami, setelah itu kami mengerjakan salat tanpa (memperbaharui) wudu." (HR. Bukhari)
1) زهد الصحابة رضي الله عنهم، وتقلُّلهم من الطعام الشهي المنضوج علىٰ النار.
1) The Companions (may Allah be pleased with them) led ascetic lives, rarely eating delicious food cooked on fire.
1) Kehidupan zuhud para sahabat -raḍiyallāhu 'anhum- serta jarangnya mereka menemukan makanan enak yang dimasak dengan api.
2) لا بأس باستعمال المناديل بعد لعق الأصابع، وهذا لا ينافي ما كان عليه الصحابة رضي الله عنهم لعدم وفرة المناديل في زمنهم.
2) There is nothing wrong with using napkins after licking one’s fingers. This does not contradict the Companions’ practice, for they did not have napkins at the time.
2) Boleh menggunakan lap tangan setelah mengisap jari, dan ini tidak bertentangan dengan petunjuk para sahabat -raḍiyallāhu 'anhum-, karena lap tangan tidak banyak ditemukan di zaman mereka.
المعلم المسدد هو من يرغب الناس في اتباع آداب السنة النبوية، دون أن يصادم الواقع النافع. فدين الله تعالىٰ شامل وصالح لكل زمان ومكان.
A successful preacher makes people love to follow the Prophet’s Sunnah without opposing some useful practices they may currently follow. Indeed, the religion of Allah Almighty is comprehensive and suitable for every time and place.
Guru yang diberikan taufik adalah yang membimbing manusia untuk mengikuti adab-adab sesuai Sunnah Nabi tanpa melabrak realita yang mengandung manfaat. Karena agama Allah -Ta'ālā- adalah agama yang sempurna dan komprehensif serta relevan untuk semua waktu dan tempat.