1/1082ــ عَنْ جابرِ بنِ سمرةَ رضي الله عنهما قَالَ: خَرَجَ علينا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فقال: «ألا تَصُفُّون كما تَصُفُّ الملائكةُ عنْدَ ربِّهَا؟» فقُلْنَا: يارسولَ الله، وكيْفَ تصُفُّ الملائكةُ عندَ رَبِّها؟ قَالَ: «يُتمُّونَ الصُّفُوفَ الأُوَلَ، وَيَتَرَاصُّون في الصَّفِّ». رواه مسلم.
1082/1 - Jābir ibn Samurah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) came out to us one day and said: “Why do you not stand in rows as the angels do before their Lord?” We asked: “O Messenger of Allah, how do the angels stand in rows before their Lord?” He replied: “They complete the first rows and stand in a close and straight manner.” [Narrated by Muslim]
1) من هدي النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم الحرص علىٰ تكميل الصفوف والتراصّ فيها، فحث أصحابه والأمة علىٰ ذلك.
1) It is the Prophet’s guidance to complete and straighten the rows of worshipers. He urged his Companions and the whole Ummah to do that.
2) الترغيب في اقتداء أهل الإيمان بملائكة الرحمن في الصفوف في الصلاة.
2) It encourages the believers to imitate the angels with regard to the rows of prayer.
2/1083ــ وعن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا في النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأَوَّلِ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إلَّا أَنْ يَستَهِمُوا عَلَيْهِ لاسْتَهَمُوا». متفقٌ عليه.
1083/2 - Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: “Were people to know the reward for announcing the Adhān and standing in the first row (in congregational prayer) and they had no choice but to draw lots to secure these privileges, they would draw lots.” [Narrated by Al-Bukhāri and Muslim]
يستهموا: يجعلوا قرعة أيُّهم يصفُّ في الصف الأول؟
--
1) مشروعية القرعة في القُرَب والطاعات، عندما يتزاحم المتنافسون فيها، مثل القرعة علىٰ الصف الأول.
1) It is legitimate to draw lots concerning acts of worship and piety when there are a lot of competitors over them, like, for example, drawing lots to decide who stands in the first row in congregational prayer.
2) الجهل هو سبب انصراف كثير من الخلق عَنْ المنافسة في الخيرات والصالحات.
2) Ignorance is the reason why many people do not care about vying over good and righteous acts.
3/1084ــ عَنْ أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «خَيْرُ صفوفِ الرِّجالِ أوَّلُهَا، وشرُّها آخرُها، وخيُر صُفوفِ النِّساءِ آخرُها، وشرُّها أوَّلُها». رواه مسلم.
1084/3 - Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: “The best rows of men are the first and the worst of them are the last; and the best rows of women are the last, and the worst of them are the first.” [Narrated by Muslim]
1) الترغيب في أن تكون صفوف الرجال متقدمة علىٰ صفوف النساء، وكلما تقدمت صفوف الرجال فهو أفضل، وكلما تأخرت صفوف النساء فهو أفضل.
1) It encourages us to make the rows of men ahead of women’s rows. The first rows of men are the best and the last rows of women are the best.
2) إذَا كُنَّ النساء في مكان خاص منفصل عَنِ الرجال، فإن خير صفوفهن أولها كالرجال، لأنه لا محذور حينها من قربها واختلاطها.
2) If women pray in a separate place from men, then the best rows for them are the first, as there is no closeness to men in this case or mingling with them.
4/1085 ــ عَنْ أبي سعيد الخُدْريّ رضي الله عنه أنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم رأىٰ في أصْحابه تأخُّراً، فقال لهم: «تقَدَّمُوا فَأْتَمُّوا بي. وَلْيَأْتَمَّ بكُمْ مَنْ بَعْدَكُم، لا يزالُ قومٌ يتأخَّرُون حَتَّىٰ يُؤخِّرَهُمُ اللهُ». رواه مسلم.
1085/4 - Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) perceived a tendency among his Companions to stand in the back rows; thereupon, he said to them: “Come forward and follow my lead, and let those behind you follow your lead. If people continue to lag behind, Allah will put them behind.” [Narrated by Muslim]
1) الحث علىٰ الائتمام بالإمام والقرب منه في الصلاة.
1) It urges us to follow the Imām and be close to him in prayer.
2) إن التأخّر عَنِ الأعمال الصالحة سبب للتأخر عَنْ الأجر والثواب، وعن رحمة الله تعالىٰ.
2) Lagging behind in the performance of good deeds is a reason for keeping one behind in terms of reward and receiving the mercy of Allah Almighty.
3) الترغيب في تعليم العالِم أصحابَه المسائل، وتوجيههم إن أخطؤوا.
3) A knowledgeable person should teach his companions and correct their mistakes, if any.
5/1086 ــ عَنْ أبي مسعود رضي الله عنه قَالَ: كان رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ مناكبَنا في الصَّلاة، ويقولُ: «اسْتَوُوا ولا تختلِفُوا فَتَخْتلفَ قُلُوبُكُمْ، لِيَلِنِي منكُمْ أولُوا الأحلامِ والنُّهَىٰ، ثُمَّ الذين يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الذين يَلُونَهُمْ». رواه مسلم.
1086/5 - Abu Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) would place his hand upon our shoulders during prayer and say: “Stand in straight rows and do not differ among yourselves, or else your hearts will suffer discord. Let those be nearest to me who are mature and endowed with understanding, then those who are nearest to them in these respects and then those who are nearest to them.” [Narrated by Muslim]
6/1087ــ عَنْ أنس رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «سَوُّوا صُفوفَكُمْ، فإنَّ تسويَةَ الصَّفِّ من تَمامِ الصَّلاةِ». متفقٌ عليه.
1087/6 - Anas (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: “Straighten your rows, for indeed, straightening the rows is part of the perfection of prayer.” [Narrated by Al-Bukhāri and Muslim]
وفي رواية البخاري: «فإنَّ تسويَةَ الصُّفُوف مِنْ إقَامَة الصَّلاة».
In the version narrated by Al-Bukhāri: “straightening the rows is part of the establishment of prayer.”
ليلني: يكون ورائي مباشرة.
Nearest to me: directly behind me.
الأحلام والنُّهىٰ: العقول.
--
1) عناية النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم التامة بتسوية الصفوف في الصلاة بالقول والفعل.
1) The Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) paid great attention to straightening the rows during prayer, through his words and example.
2) النهي عَنِ الاختلاف في هيئة الوقوف في الصف، لأن ذلك سببٌ لاختلاف القلوب.
2) They forbid us from making our manner of standing in the rows different, lest our hearts become different as well.
3) الحث علىٰ أن يقف وراء الإمام الكبار وأهل العقول.
3) It encourages that adults and wiser people stand behind the Imām.
4) تسوية الصفوف من حسن إقامة الصلاة، فالوصية النبوية لنا أن نقيم صفوفنا كما أُمرنا، لنفوز بتمام الأجر، وعظيم النفع، ومتابعة القدوة صلى الله عليه وسلم.
4) Straightening rows is part of the good performance of prayer. So, the Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) instructed us to straighten our rows in prayer so that we would reap complete rewards and benefits, while following our Prophet’s example.
7/1088ــ وعَنْهُ قَالَ: أُقيمَتِ الصَّلاةُ، فأقبلَ علينا رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم بوجْهِهِ، فقال: «أقيمُوا صفوفَكُمْ وَتَرَاصُّوا، فإنِّي أرَاكُم مِن وراءِ ظَهْرِي». رواه البخاري بلَفْظهِ، ومُسلمٌ بمَعْنَاهُ.
1088/7 - He also reported: The Iqāmah for prayer was made and the Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) stood facing us and said: “Make your rows straight and stand close together, for I can see you from behind my back.” [Narrated by Al-Bukhāri] Muslim narrated a Hadīth with the same meaning.
وفي رواية للبخاري: «وكان أحدُنا يُلزِقُ منكبَهُ بمَنْكبِ صَاحبِهِ وقَدَمَهُ بقَدَمِهِ».
In another version narrated by Al-Bukhāri: “One of us would stick his shoulder to the shoulder of his companion and his foot to his companion’s foot.”
1) إن تسوية الصفوف بالمحاذاة، بحيث تستوي الصفوف، هو الهدي النبوي الصحيح.
1) Worshipers should straighten their rows in prayer by standing in alignment with one another. That is the Prophet’s guidance.
2) من خصائص النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم في الصلاة أنه يرىٰ الناس من وراء ظهره، أما خارج الصلاة فهو كسائر البشر.
2) One of the Prophet’s characteristics in prayer is that he could see from behind his back. Outside prayer, however, he is like all other people.
8/1089ــ عَنْ النعمان بن بشير رضي الله عنهما قَالَ: سمعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لَتُسوُّنَّ صفُوفَكُمْ، أو لَيُخَالِفنَّ اللهُ بينَ وَجَوهِكُمْ». متفق عليه.
1089/8 - Al-Nu‘mān ibn Bashīr (may Allah be pleased with him and his father) reported: I heard the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) say: “Straighten your rows, or Allah will cause dissension amongst you.” [Narrated by Al-Bukhāri and Muslim]
وفي روايةٍ لمسلِم: أَنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كانَ يُسَوِّي صُفُوفَنَا، حَتَّىٰ كَأَنَّمَا يُسَوّي بهَا القِدَاحَ، حَتَىٰ رَأَىٰ أنَّا قَدْ عَقَلْنَا عَنْهُ. ثُمَّ خَرَجَ يَوْماً، فَقَامَ حَتَّىٰ كَادَ يُكَبِّرُ، فَرَأَىٰ رَجُلاً بادِياً صَدْرُهُ مِنَ الصَّفِّ، فقالَ: «عِبَادَ الله، لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ، أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ».
In a version narrated by Muslim: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) used to straighten our rows as if he was straightening the shaft of an arrow with their help until he saw that we had learned it from him. One day he came out and stood and was about to say Takbīr (to begin the prayer) when he saw a man whose chest was bulging out from the row. He said: “O servants of Allah, you must straighten your rows or Allah will cause dissension amongst you.”
القداح: جمع قدح، وهو السهم بعدما يُنحت ويُبرىٰ ويُقوّم.
--
عقلنا عَنْهُ: فهمنا مراده.
--
1) عدم تسوية الصفوف سبب لاختلاف القلوب والتنافر، وهذا دليل علىٰ أن اختلاف الظاهر يورِّث اختلاف الباطن.
1) Not straightening the rows in prayer is a cause of dissension and alienation. This indicates that outward differences lead to inward ones.
2) إن عناية الإمام بتسوية الصفوف هو هدي النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، إذ حث عليه بقوله وفعله صلى الله عليه وسلم.
2) According to the Prophet’s guidance, by words and practice, the Imām should be keen to straighten the rows.
9/1090ــ وعَنِ البَرَاءِ بنِ عازِبٍ رضي الله عنهما قالَ: كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يَتَخَلَّلُ الصَّفَّ مِنْ نَاحِيَةٍ إلىٰ ناحِيَةٍ، يَمسَح صُدُورَنَا وَمَنَاكِبِنَا، ويقولُ: «لاَ تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ» ، وَكَانَ يَقُولُ: «إنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصلُّونَ عَلىٰ الصُّفُوفِ الأُوَلِ». رواه أبو داود بإسنادٍ حسَن.
1090/9 - Al-Barā’ ibn Āzib (may Allah be pleased with him and his father) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) used to pass through the row from one side to the other, patting our chests and shoulders and saying: “Do not differ, lest your hearts differ.” He would also say: “Indeed, Allah and His angels send blessings upon the first rows.” [Narrated by Abu Dāwūd, with a sound Isnād]
يتخلل: يدخل خلاله.
--
1) ترغيب النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم بإقامة الصفوف والتراصِّ فيها، وتسويتها بالقول والفعل.
1) The Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) encouraged us, through his words and example, to stand in rows in congregation prayer and to straighten them.
2) فضيلة الصفوف الأولىٰ، لأن الله تعالىٰ وملائكته يصلون عليها. فَلْيحرصِ العبد، الذي وفّقه الله تعالىٰ لشهود الجماعات، علىٰ التبكير للفوز بهذا الأجر الكبير.
2) It points out the merit of the first rows, as Allah Almighty and His angels send blessings upon them. So, when Allah guides and enables someone to attend congregation prayers, he should be keen to go early so as to win this great reward.
10/1091ــ وعَنِ ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قالَ: «أَقِيمُوا الصُّفُوفَ، وَحَاذُوا بَينَ المَنَاكِبِ، وَسُدُّوا الخَلَلَ، وَلِينُوا بِأَيْدِي إخْوَانِكُمْ، وَلا تَذَرُوا فُرُجَاتٍ لِلشيْطانِ، ومَنْ وَصَلَ صَفّاً وَصَلَهُ اللهُ، وَمَنْ قَطَعَ صَفّاً قَطَعَهُ اللهُ»، رواه أبو داود بإسنادٍ صحيحٍ.
1091/10 - Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him and his father) reported that the Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: “Arrange the rows in order, stand shoulder to shoulder, close the gaps, be accommodating to your brothers, and do not leave gaps for Satan. Whoever joins up a row, Allah will join him (to His mercy), and whoever cuts off a row, Allah will cut him off (from His mercy).” [Narrated by Abu Dawūd, with an authentic Isnād]
11/1092ــ عَنْ أنس رضي الله عنه أنّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: «رُصُّوا صُفُوفَكُم، وقارِبُوا بَيْنَهَا، وَحاذُوا بالأعنَاقِ، فوالذي نفسي بيَدِهِ إنِّي لأرىٰ الشَّيْطانَ يدخُلُ من خَلَلِ الصَّفِّ، كأنَّها الحَذَفُ». حديث صحيح رواه أبو داود بإسنادٍ علىٰ شرط مسلم.
1092/11 - Anas (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: “Arrange your rows, keep them close to one another, and stand with your necks aligned, for by the One in Whose Hand my soul is, I see the devils entering through the gaps in the row like Hadhaf (small lambs).” [Abu Dāwūd, with an Isnād as per the conditions set by Muslim]
«الحذَفُ»: بحاءٍ مهملةٍ وذالٍ معجمة، مفتوحتين، ثم فاءٌ وهي: غَنَمٌ سُودٌ صغارٌ تكُونُ بِالْيَمن.
Hadhaf: a type of small black sheep found in Yemen.
حاذوا: أمر بالمساواة.
--
الخلل: الفرج بين الصفوف.
--
لينوا: من اللّيونة والسهولة.
--
لاتذروا: لا تدعوا.
--
1) إقامة الصفوف وتسويتها، والتراص فيها ووصلها، سبب لرحمة الله تعالىٰ، ووصله لعباده، وقطع الصفوف سبب لقطع رحمة الله تعالىٰ.
1) Straightening rows, standing close to one another, and connecting the rows win us the mercy of Allah and connection with Him. Conversely, if we cut off the rows, Allah will cut us off from His mercy.
2) حرص الشيطان علىٰ إفساد صلاة المصلِّي والتشويش عليه، والموفَّق من قطع طرق الشيطان بامتثال هدي خير الأنام صلى الله عليه وسلم.
2) Satan is keen to spoil the prayer and distract worshipers. A wise person would block the ways of Satan by adhering to the Prophet’s guidance.
12/1093 ــ عَنْ أنس رضي الله عنه أنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَتِمُّوا الصَّفَّ المقدَّمَ، ثُمَّ الَّذي يليهِ، فمَا كان مِن نَقْصٍ فَلْيَكُنْ في الصَّفِّ المُؤخَّر». رواه أبو داود بإسناد حسن.
1093/12 - Anas (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: “Complete the front row, then the one that comes next, and if there is any incompleteness, let it be in the last row.” [Narrated by Abu Dāwūd, with a sound Isnād]
1) الوقوف في الصف الثاني قبل تمام الأول تساهل في هدي النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم وسُنّتِه.
1) If a person stands in the second row before the first is completed, he would be neglecting the Prophet’s guidance and Sunnah.
2) عناية الشريعة بتكامل صفوف المصلِّين، لأن في ذلك تربيةً علىٰ تراصّ أهل الإيمان.
2) The Shariah cares for the completion of the rows of worshipers, which trains the believers to be close to one another.
13/1094 ــ عَنْ عائشةَ رضي الله عنها قالت: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ وملائكَتَهُ يُصَلُّون علىٰ مَيَامِنِ الصُّفوفِ». رواه أبو داود بإسناد علىٰ شَرْط مُسْلم، وفيه رجلٌ مُخْتلَفٌ في تَوْثيقهِ[13].
1094/13 - ‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her) reported that the Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: “Indeed, Allah and His angels send blessings upon the right sides of rows.” [Narrated by Abu Dāwūd, with an Isnād that meets the conditions set by Muslim; the reliability of one of the narrators is questioned] [13]
14/1095 ــ وعَنِ البَرَاءِ رضي الله عنه قالَ: «كُنَّا إذا صَلَّيْنَا خَلْفَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم أَحْبَبْنَا أَنْ نكُونَ عَنْ يَمِينِهِ، يُقْبِلُ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ، فَسَمِعْتُهُ يقول: «رَبِّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ ــ أَوْ تَجْمَعُ ــ عِبَادَكَ». رواه مسلم.
1095/14 - Al-Barā’ (may Allah be pleased with him) reported: Whenever we prayed behind the Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him), we liked to be on his right side, as he would turn towards us with his face. I once heard him say: “O Lord, save me from Your punishment on the day You will resurrect - or gather - Your servants.” [Narrated by Muslim]
1) فضيلة الوقوف في ميامن الصفوف، لنيل أجر الصلاة من الله وملائكته علىٰ ميمنة الصف.
1) It shows the merit of standing in the right side of rows so as to win the blessings sent by Allah and His angels.
2) فقه المسألة: أن نحرص علىٰ ميمنة الصف دون هجرٍ للميسرة، إذ لابد من توسيط الإمام.
2) The proper course in this regard is that we should be keen to stand in the right side of the row without abandoning the left side, for the Imām has to be in the middle.
15/1096ــ عَنْ أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «وسِّطُوا الإمَامَ، وَسُدُّوا الخَلَلَ». رواه أبو داود[14].
1096/15 - Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: “Make the Imām stand in the middle and fill gaps.” [Narrated by Abu Dāwūd] [14]
1) المقصود من توسيط الإمام أن يكون اليمين واليسار متقاربين، فإذا تساويا فاليمين أفضل.
1) What is intended by making the Imām stand in the middle is that the right and left sides should be close in size. In case they are equal, then standing in the right side is better.
2) من حسن إقامة الصف سدّ الخلل بالتراصّ بالأقدام، والتحاذي بالمناكب والأعناق .
2) To straighten the rows properly, we should fill the gaps and stand close to one another, foot to foot, with the shoulders and necks aligned.
1) الشطر الثاني من الحديث: «سدّوا الخلل» صحيح، لأنه تقدّم في حديث ابن عمر (1091): «أقيموا الصفوف، وحاذوا بين المناكب، وسدوا الخلل». أما قوله: «وسِّطُوا الإمام» فضعيف لا يثبت من قول النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم.
1) The second half of the Hadīth “and fill gaps” is authentic, as it occurs in the Hadīth reported by Ibn ‘Umar (1091), which reads: “Arrange the rows in order, align your shoulders, and fill the gaps.” As for the statement “make the Imām stand in the middle”, it is weak and not authentically reported from the Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him).
2) سبق التنبيه على ضعف حديث: «إن الله وملائكته يصلون على ميامن الصفوف» ولكن الرواية ثابتة بلفظ: «... يُصَلُّون علىٰ الذين يَصِلُون الصفوف». رواه أحمد في (مسنده) وأبو داود في (سننه) والبيهقي في (السنن الكبرىٰ) من حديث عائشة رضي الله عنها.
2) We have previously noted the weakness of the Hadīth “Indeed, Allah and His angels send blessings upon the right sides of rows.” But there is an authentic version that says: “...send blessings upon those who connect the rows.” [Narrated by Ahmad, Abu Dāwūd, and Al-Bayhaqi; reported by ‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her)]