1/1254ــ عَنْ أبي أيّوبَ رضي الله عنه أنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ صامَ رَمَضَانَ، ثُمَّ أتبَعَهُ ستاً من شوالٍ، كَانَ كصيَامِ الدَّهْرِ». رواه مسلم.
1/1254- Abu Ayyūb -raḍiyallāhu 'anhu- meriwayatkan bahwasanya Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- bersabda, "Siapa yang berpuasa Ramadan kemudian melanjutkannya dengan puasa enam hari di bulan Syawal, maka yang demikian itu seperti puasa setahun." (HR. Muslim)
1) الحسنة بعشر أمثالها؛ فصيام رمضان يعدل عشرة أشهر، والسُتُّ من شوال تعدل ستين يوماً، وهي شهران، فيكون ذلك كصيام السنة كلها.
1) Kebaikan dilipatgandakan sepuluh kali lipat; yaitu puasa Ramadan setara dengan sepuluh bulan dan enam hari di bulan Syawal setara dengan enam puluh hari atau dua bulan, sehingga yang demikian itu seperti puasa satu tahun penuh.
2) الأجر الموعود في الحديث لمن صام رمضان كاملاً، ثُمَّ أتبعه بست من شوال، ولو متفرقة.
2) Pahala yang dijanjikan dalam hadis ini ialah bagi orang yang telah berpuasa Ramadan secara sempurna kemudian dilanjutkan dengan enam hari di bulan Syawal walaupun terpisah-pisah.
قال بعض العلماء: لا تُصام الست من شوال قبل قضاء دَين رمضان لمن أفطر بعذر؛ لأن الأجر مرتّب علىٰ من صام رمضان كاملاً ، ثم أتبعه ستاً من شوال.
Sebagian ulama berkata, "Puasa enam hari di bulan Syawal tidak dikerjakan sebelum mengada utang Ramadan bagi orang yang tidak berpuasa karena suatu uzur, karena pahala tersebut diberikan bagi orang yang telah berpuasa Ramadan secara sempurna kemudian melanjutkannya dengan enam hari di bulan Syawal."
وقال آخرون: يجوز مباشرة صيام الست ولو لم يقضِ ما أفطره من رمضان، لقول عائشة رضي الله عنها: «كان يكون عليَّ الصوم من رمضان فما أستطيع أن أقضيه إلا في شعبان». قال يحيىٰ ــ أحد الرواة ــ الشغل من النبي صلى الله عليه وسلم». رواه البخاري.
Sebagian yang lain berkata, "Diperbolehkan mengerjakan puasa enam hari di bulan Syawal sekalipun belum mengada hari yang ditinggalkannya di bulan Ramadan, berdasarkan perkataan Aisyah -raḍiyallāhu 'anhā-, Dahulu aku berhutang puasa Ramadan, lalu aku tidak bisa mengadanya kecuali pada bulan Syakban.' Yaḥyā -salah satu perawi- berkata, 'Yaitu karena ia sibuk melayani Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam-.'" (HR. Bukhari)
قالوا: وهذا فعلته عائشة رضي الله عنها بمرأىٰ النبي صلى الله عليه وسلم، ويستبعد من أم المؤمنين ــ وهي العالمة العاملة ــ ألا تصوم الست من شوال.
Mereka berkata, "Hal ini telah dilakukan oleh Aisyah dengan sepengetahuan Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam-. Dan sangat jauh kemungkinan bila Ummul-Mu`minīn -yang merupakan sosok ulama yang mengamalkan ilmunya- tidak berpuasa enam hari di bulan Syawal.
ثم إن تأخير قضاء صوم رمضان من يُسر الشريعة. والله أعلم.
Lagi pula, mengakhirkan kada puasa Ramadan adalah kemudahan dari syariat Islam. Wallāhu a'lam."