1/1758 ــ عن أبي الجُهيم عبد الله بن الحارث بن الصِّمَّة الأنْصَاريِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «لَوْ يعلمُ المارُّ بينَ يَدَي المُصَلِّي ماذا عليه لكَانَ أن يقفَ أرْبَعينَ خَيْراً لَهُ من أن يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْه». قَالَ الراوي: لا أدري قَالَ أربعين يوماً، أو أربعين شهراً، أو أرْبَعين سَنَةً. متفقٌ عليه.
1/1758- Abul-Juhaim Abdullah bin Al-Ḥāriṡ bin Aṣ-Ṣimmah Al-Anṣāriy -raḍiyallāhu 'anhu- berkata, Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- bersabda, “Sekiranya orang yang melintas di depan orang salat mengetahui apa akibat yang akan ia tanggung, niscaya ia berdiri menunggu selama empat puluh lebih baik baginya daripada melintas di depan orang yang sedang salat." Perawi berkata, "Aku tidak tahu; apakah beliau berkata empat puluh hari, atau empat puluh bulan, atau empat puluh tahun." (Muttafaq 'Alaih)
1) تحريم المرور بين يدي المصلِّي، سواءٌ أكانت الصلاة فرضاً أم نفلاً، في المسجد أو في غيره، وفي مكة أو غيرها من البلدان.
1) Pengharaman lewat di depan orang salat, baik salat fardu ataupun sunah, di masjid atau di selain masjid, di Mekah ataupun di negeri lainnya.
2) من الحكمة في النهي عن المرور بين يدي المصلي أنه يقطع تمام توجُّه العبد إلىٰ ربِّه؛ ولأن موضع السترة حق المصلي، فلا يجوز تعديها.
2) Hikmah larangan lewat di depan orang salat ialah bahwa hal itu memotong kesempurnaan munajat hamba kepada Rabb-nya, dan karena area sutrah adalah hak orang yang salat sehingga tidak boleh diserobot.