1/811 ــ عن مُعاوِيةَ رضي الله عنه قَالَ: قال رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «لا تَرْكَبُوا الخَزَّ وَلاَ النِّمَارَ» حديث حسن، رواهُ أبو داود وغيره بإسنادٍ حسنٍ.
811/1 - Mu‘āwiyah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: “Do not ride on silk or leopard skin.” [Narrated by Abu Dāwūd and others with a sound Isnād]
2/812 ــ وعن أبي المَلِيحِ عن أبيهِ رضي الله عنه أَنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم «نَهَىٰ عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ».
812/2 - Abu al-Malīh related that his father (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) forbade the skin of predators.
رواهُ أبو داود، والترمذيُّ، والنسائيُّ بأسَانِيدَ صحاح.
[Narrated by Abu Dāwūd, Al-Tirmidhi, and Al-Nasā’i, with authentic Isnāds]
وفي روايةِ الترمذي: «نَهىٰ عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ أَنْ تُفْتَرَشَ».
In a version by Al-Tirmidhi: He forbade sitting on the skin of predators.
الخَزّ: الحرير.
--
النِّمَار: جلود النمور.
--
1) لا يجوز للإنسان أن يلبس فرواً من جلود النمار أو من جلود السباع، ومن حكمة النهي: أن طبيعة الافتراس التي جُبلت عليها هذه الحيوانات تؤثر علىٰ لابس جلودها، وكذلك يحرم افتراشها، والركوب عليها.
1) It is not permissible to wear fur made from the skin of leopards or any predator. The reason is that the savage nature of these animals impacts those who wear them. It is also prohibited to sit or ride on such skin.
2) تحريم الركوب علىٰ السرج المصنوعة من الحرير، لما في ذلك من التكبّر والإسراف المحرَّم.
2) It is prohibited to ride on saddles made of silk, for it denotes arrogance and extravagance, which is forbidden.
3) النهي عن التشبّه بأهل الترف والفسوق، ومشابهة أعمال الجبابرة، فإن المرء يتأثّر بمن يتشبّه بهم.
3) We are prohibited from imitating the people of luxury, immorality, and tyranny. Indeed, a person is affected by those he imitates.
4) اهتمام الشريعة بالهدي الظاهر، للتلازم بين الظاهر والباطن.
4) The Shariah cares about outward guidance, given the correlation between the outward and the inward.