1/1113ــ عَنْ ابنِ عمرَ رضي الله عنهما قَالَ: صَلَّيتُ مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، ركعتَيْن قبلَ الظُّهرِ، ورَكْعَتَين بَعدَهَا. متفق عليه.
1/1113- Ibnu Umar -raḍiyallāhu 'anhumā- mengatakan, "Aku pernah mengerjakan salat bersama Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- dua rakaat sebelum Zuhur dan dua rakaat sesudahnya." (Muttafaq 'Alaih)
2/1114 ــ عَنْ عائشةَ رضي الله عنها أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ لا يَدَعُ أربعاً قبْلَ الظُّهرِ. رواه البخاري.
2/1114- Aisyah -raḍiyallāhu 'anhā- meriwayatkan bahwasanya Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- tidak pernah meninggalkan salat sunah empat rakaat sebelum Zuhur. (HR. Bukhari)
3/1115ــ وَعَنْهَا قَالَتْ: كانَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي في بَيْتِي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبعاً، ثُمَّ يَخْرُجُ، فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ، ثُمَّ يَدْخُلُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، وَكانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ المَغْربَ، ثُمَّ يَدْخُلُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، وَيُصَلِّي بِالنَّاسِ العِشَاءَ، وَيَدْخُلُ بَيْتي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ». رواه مسلم.
3/1115- Juga dari Aisyah -raḍiyallāhu 'anhā-, dia berkata, "Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- biasa mengerjakan salat sebelum Zuhur sebanyak empat rakaat di rumahku, kemudian beliau keluar lalu bersalat mengimami para sahabat, kemudian beliau pulang lalu mengerjakan salat dua rakaat. Setelah itu beliau mengimami para sahabat salat Magrib, kemudian beliau pulang lalu mengerjakan salat dua rakaat. Kemudian beliau mengimami para sahabat salat Isya lalu beliau pulang ke rumahku dan mengerjakan salat dua rakaat." (HR. Muslim)
4/1116ــ عَنْ أمِّ حبيبةَ رضي الله عنها قالت: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ حَافَظَ علىٰ أرْبعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهرِ، وأرْبَعٍ بَعْدَها، حرَّمهُ اللهُ علىٰ النَّار».
4/1116- Ummu Ḥabībah -raḍiyallāhu 'anhā- meriwayatkan, Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- bersabda, "Siapa yang menjaga empat rakaat sebelum Zuhur dan empat rakaat setelahnya, Allah mengharamkan dirinya atas neraka."
رواه أبو داود، والترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
(HR. Abu Daud dan Tirmizi; Tirmizi berkata, "Hadis hasan sahih")
1) سنة الظهر القبَليّة ركعتان أو أربع رَكَعات، والبَعديّة ركعتان.
1) Salat sunah sebelum Zuhur ialah dua rakaat atau empat rakaat, sedangkan setelahnya dua rakaat.
2) الأجر العظيم لمن حافظ علىٰ أربعٍ قبل الظهر وأربعٍ بعدها.
2) Pahala yang besar bagi siapa yang menjaga empat rakaat sebelum Zuhur dan empat rakaat setelahnya.
إن أداء صلاة النوافل في البيوت هو المشروع من هدي النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم ، وإن ظن بعض الناس أن صلاتها بالمسجد أفضل لشرف المكان، لكن اتباع السنة والتمسك بالطريقة النبوية هو الأمثل والأفضل. ﴿وإن تطيعوه تهتدوا﴾.
Menunaikan salat sunah di rumah adalah yang disyariatkan dari petunjuk Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam-, walaupun sebagian orang mengira bahwa mengerjakannya di masjid lebih utama karena adanya keutamaan tempat (masjid). Namun mengikuti Sunnah dan berpegang teguh dengan jalan Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- adalah yang paling tepat dan paling utama; "Jika kamu taat kepadanya, niscaya kamu mendapat petunjuk." (QS. An-Nūr: 54)
5/1117ــ وعَنْ عبدِ الله بنِ السائبِ، رضي الله عنه أَنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كانَ يُصَلِّي أَرْبَعاً بَعْدَ أَنْ تَزُولَ الشَّمْسُ قَبْلَ الظُّهْرِ، وقالَ: «إنَّهَا سَاعَةٌ تُفْتَحُ فِيهَا أَبوابُ السَّمَاءِ، فَأُحِبُّ أَن يَصعَدَ لِي فيها عَمَلٌ صَالحٌ». رواه الترمذي وقَالَ: حديثٌ حسنٌ.
5/1117- Abdullah bin As-Sā`ib -raḍiyallāhu 'anhu- meriwayatkan bahwa Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- biasa mengerjakan salat empat rakaat setelah matahari tergelincir sebelum salat Zuhur, dan beliau bersabda, "Sesungguhnya ia adalah waktu dibukanya pintu-pintu langit, sehingga aku senang bila dinaikkan untukku pada waktu itu sebuah amal saleh." (HR. Tirmizi dan dia berkata, "Hadis hasan")
1) الترغيب في النافلة بعد زوال الشمس لأنها ساعة استجابة تُفَتَّح لها أبواب السماء.
1) Anjuran untuk mengerjakan salat sunah setelah matahari tergelincir karena waktu itu adalah waktu mustajab, yaitu pintu-pintu langit dibukakan untuknya.
2) حرص النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم علىٰ الأوقات الفاضلة واغتنامها في الأعمال الصالحة.
2) Kegigihan Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- terhadap waktu-waktu mulia dan memanfaatkannya dengan amal saleh.
3) الموفَّق من عباد الله مَن اغتنم فرص النفحات، وإجابة الدعوات، فقدّم لنفسه عملاً صالحاً.
3) Orang yang diberi taufik di antara hamba Allah adalah yang memanfaatkan kesempatan baik dan waktu terkabulnya doa lalu mempersembahkan untuk dirinya sebuah amal saleh.
6/1118ــ عَنْ عائشةَ رضي الله عنها أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم، كان إذَا لم يُصَلِّ أربعاً قبل الظُّهر، صلاَّهُنَّ بَعْدَها.
6/1118- Aisyah -raḍiyallāhu 'anhā- meriwayatkan bahwasanya Nabi Muhammad -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- apabila tidak sempat mengerjakan salat empat rakaat sebelum Zuhur, beliau mengerjakannya setelahnya.
رواهُ الترمذي وقال: حديثٌ حسَنٌ.
(HR. Tirmizi dan dia berkata, "Hadis hasan")
1) مشروعية قضاء صلاة النافلة لمن فاتته في وقتها، وكان من عادته المحافظة عليها.
1) Disyariatkannya mengkada salat sunah yang luput dia kerjakan pada waktunya, sementara dia telah terbiasa menjaganya.
2) التمثيل علىٰ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا عمل عملاً داوم عليه.
2) Salah satu contoh yang menunjukkan bahwa apabila Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- telah mengerjakan sebuah amal, maka beliau merutinkannya.
سنة الظهر القبلية تُقضىٰ لمن فاتته، بعد سنة الظهر البعدية، لما ورد من حديث عائشة رضي الله عنها: «كان رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم إذَا فاتته الأربع قبل الظهر صلاّها بعد الركعتَيْن بعد الظهر» رواه ابن ماجه في سننه رقم (1158).
Waktu mengkada salat sunah sebelum Zuhur bagi orang yang luput mengerjakannya ialah setelah salat sunah bakda Zuhur, berdasarkan hadis yang diriwayatkan dari Aisyah -raḍiyallāhu 'anhā-: "Apabila Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- terluputkan empat rakaat sebelum Zuhur, beliau mengerjakannya setelah salat sunah dua rakaat bakda Zuhur." (HR. Ibnu Majah dalam Sunannya: 1158)