اللغات المتاحة للكتاب Indonesia English

219 ــ باب النهي عَنْ تقدم رمضان بصوم بعد نصف شعبان إلا لمن وصله بما قبله أو وافق عادةً لَهُ بأن كَانَ عادته صوم الاثنين والخميس فوافقه

en

219 - Chapter on the prohibition of fasting before Ramadan after mid-Sha‘bān, except if it is observed as continuation of previous fasting or as a habit, like someone who usually fasts on Mondays and Thursdays

1/1224ــعَنْ أبي هُرَيْرةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لا يَتَقَدَّمَنَّ أَحَدُكُم رَمَضَانَ بِصَومِ يَومٍ أَوْ يومَيْنِ، إلَّا أَنْ يَكونَ رَجُلٌ كانَ يَصُومُ صَوْمَهُ، فَلْيَصُمْ ذلكَ اليَوْمَ». متفق عليه.

en

1224/1 - Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: “Do not observe fasting for a day or two days before Ramadan, except if a person habitually observes fast on a particular day, so he may fast on that day.” [Narrated by Al-Bukhāri and Muslim]

2/1225ــ عَنْ ابن عباس رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «لا تَصُومُوا قَبْلَ رَمَضَانَ، صومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإنْ حَالَتْ دُونَهُ غَيَايَةٌ فَأَكْمِلُوا ثَلاثِينَ يَوماً».

en

1225/2 - Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him and his father) reported that the Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: “Do not observe fast before Ramadan. Fast when you see it (the new moon) and stop the fast when you see it. If you cannot see it because of cloudiness, complete thirty days.”

رواه الترمذي: وقال: حديث حسنٌ صحيحٌ.

en

[Narrated by Al-Tirmidhi; he classified it as Hasan Sahīh (sound and authentic)]

«الغَياية» بالغين المعجمة وبالياءِ المثناةِ من تحتُ المكررةِ، وهِيَ: السَّحَابَةُ.

en

--

3/1226ــ وعن أبي هُرَيْرةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إذَا بقيَ نصفٌ من شَعْبَانَ فلا تَصُومُوا». رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

en

1226/3 - Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: “When a half of Sha‘bān is remaining, do not observe fast.” [Narrated by Al-Tirmidhi; he classified it as Hasan Sahīh (sound and authentic)]

هداية الأحاديث:

en

Guidance from the Hadīths:

1) النهي الأكيد عن تقدم رمضان بالصوم، كأن يفعل العبد ذلك علىٰ وجه الاحتياط. ويقول: أصوم قبل رمضان يوماً أو يومين احتياطاً، والصواب: موافقة الهدي النبوي في الصيام عند رؤية الهلال.

en

1) There is a stern prohibition to observe fast shortly before Ramadan, like when a person decides to fast one or two days before Ramadan as a precaution. The right thing to do is to abide by the Prophet’s guidance in this regard and begin the fast upon seeing the new moon.

2) الصيام الشرعي هو بتحقق دخول رمضان برؤية الهلال، لا بالتقدم عليه بالصيام.

en

2) The legitimate fasting begins when we can verify the advent of Ramadan by sighting the new moon. We may not fast before it.

3) مراعاة الشارع أحوال العباد، ورفع الحرج عنهم، فنهىٰ عَنْ تقدّم رمضان بالصوم، ليدخل العبدُ شهرَ رمضان بقوة ونشاط.

en

3) The Shariah takes people’s conditions into consideration and removes difficulties from them. So, it prohibits us from observing fasting shortly before Ramadan, so that we can enter this month vigorous and active.

4/1227ــ وَعَنْ أبي اليَقظانِ عمارِ بنِ يَاسِرٍ رضي الله عنهما قالَ: «مَنْ صامَ اليَوْمَ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ فَقَدْ عَصَىٰ أَبَا القَاسِمِ صلى الله عليه وسلم»، رواه أبو داود، والترمذي وقالَ: حديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ.

en

1227/4 - Abu al-Yaqzhān ‘Ammār ibn Yāsir (may Allah be pleased with him and his father) said: “Whoever fasts on the day of doubt has disobeyed Abu al-Qāsim (may Allah’s peace and blessings be upon him).” [Narrated by Abu Dāwūd and Al-Tirmidhi, who classified it as Hasan Sahīh (sound and authentic)]

هداية الحديث:

en

Guidance from the Hadīth:

1) تحريم صيام يوم الشك، وهو اليوم الذي يكون قبل تأكد دخول رمضان، لورود النهي عن ذلك.

en

1) It prohibits the fasting of the day of doubt, which precedes the confirmed start of Ramadan, based on prohibition reported from the Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him).

2) إن مخالفة السنة النبوية وارتكاب مَا نهىٰ عَنْهُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم سبب للضلال والتفرق، ولو ظن العابدُ أن في عبادته خيراً، «فكم من مريد للخير لن يصيبه».

en

2) Violation of the Sunnah and the prohibitions laid down by the Prophet leads to misguidance and disunity, even if the person thinks he is doing good. “How often a person intends good, yet he does not attain it!”

فائـدة:

en

Benefit:

الصيام قبل رمضان ثلاثة أقسام:

en

Fasting before Ramadan is of three types:

أولاً: بعد النصف من شعبان إلىٰ الثامن والعشرين منه؛ مكروه، إلا لمن له عادة بالصوم.

en

First: from mid-Sha‘bān to the 28th of it. This fasting is disliked, unless a person has a certain habit of fasting.

ثانياً: قبل رمضان بيوم أو يومين؛ محرَّم، إلا لمن لَهُ عادة الصيام.

en

Second: one or two days before Ramadan. This fasting is prohibited, unless a person has a certain habit of fasting.

ثالثاً: يوم الشك لا يصام مطلقاً حَتَّىٰ التطوع، لأن العبادة لا تبنىٰ إلا علىٰ يقين، ولأنه يخشىٰ إذا صام أن يُلبّس علىٰ النَّاس، فيظنوه من صيام رمضان.

en

Third: Fasting on the day of doubt. One may not fast on it even on a voluntary basis. This is because worship should not be done except on the basis of certainty. Moreover, fasting on this day might confuse people and make them think this is Ramadan.