1/1751 ــ عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أمَا يَخْشَىٰ أحدُكُمْ إذَا رَفَعَ رأسَهُ قبلَ الإمَام أنْ يَجْعلَ اللهُ رأسَهُ رأسَ حِمَارٍ! أَوْ يَجْعلَ اللهُ صورَتَهُ صُورةَ حِمَارِ». متفقٌ عليه.
1/1751- Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- meriwayatkan bahwasanya Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- bersabda, "Tidakkah salah seorang kalian takut bila dia mengangkat kepalanya sebelum imam, Allah mengubah kepalanya menjadi kepala keledai, atau Allah menjadikan rupanya seperti rupa keledai?!" (Muttafaq 'Alaih)
1) تحريم سبق الإمام في الصلاة، لورود الوعيد علىٰ فاعل ذلك ؛ فعلىٰ المأموم أن يكون حاله مع الإمام وفق المتابعة؛ وذلك بالإتيان بالحركة بعد حركة الإمام مباشرة.
1) Haram mendahului imam dalam salat berdasarkan ancaman yang ada dalam hadis terhadap orang yang melakukan hal itu. Oleh karena itu, sikap makmum yang wajib terhadap imam ialah mengikuti salatnya, yaitu melakukan gerakan salat setelah gerakan imam secara langsung.
2) إن اختيار النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم لهذا المُسابِقِ أنْ يُمسخَ صورة حمار؛ فيه إظهار لشناعة فعله للتحذير من ذلك.
2) Pilihan Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- bagi orang yang mendahului imam berupa diubah rupanya menjadi rupa keledai mengandung pelajaran yaitu memperlihatkan jeleknya perbuatan itu supaya dihindari.
المأموم في صلاته مع إمامه له أحوال أربع:
Dalam salat, makmum bersama imam memiliki empat keadaan:
1) حالة مسابقة، وهي: سبق الإمام والتقدم على أفعاله، وهذه محرمة، لورود الوعيد الشديد فيها.
1) Mendahului; yaitu dia mendahului imam dalam setiap gerakannya. Ini hukumnya haram berdasarkan ancaman keras yang ada di dalamnya.
2) حالة مُخالفة، أي: يتأخر ويتخلف عن الإمام، فإن كان لعذر فلا حرج، أما لغير عذر؛ فإن تخلف بركن كامل صار كالسبق لا يجوز، وتبطل به الصلاة.
2) Terlambat; yaitu dia terlambat dari imam. Bila hal itu disebabkan oleh suatu uzur, maka tidak ada masalah. Adapun jika hal itu dilakukan tanpa uzur, bila dia terlambat satu rukun sempurna, maka hukumnya sama seperti mendahului, yaitu tidak diperbolehkan, dan dengan sebab itu salatnya menjadi batal.
3) حالة موافقة، بمعنىٰ: أن يوافق الإمام في أقواله أو أفعاله، فهذه مكروهة.
3) Serempak; artinya dia bersamaan dengan imam dalam bacaan-bacaan dan gerakannya. Ini hukumnya makruh.
4) حالة متابعة، ومعناها: أن يشرع المأموم في أفعال الصلاة فور شروع أمامه، من غير موافقة ولا تخلف ولا مسابقة. وهذه هي السنة، والهدي النبوي الواجب الاتباع.
4) Mengikuti; artinya makmum segera melakukan gerakan-gerakan salat langsung setelah imamnya melakukannya, dengan tidak sampai serempak ataupun terlambat dan mendahului. Inilah yang sesuai Sunnah dan petunjuk Nabi yang wajib diikuti.