1/1745ــ عن حذيفةَ بنِ اليَمَانِ رضي الله عنه عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لا تَقُولوا: مَا شاء اللهُ وشاءَ فُلانٌ، ولكنْ قُولوا: مَا شاءَ اللهُ، ثُمَّ شاءَ فُلانٌ». رواه أبو داود بإسنادٍ صحيح.
1745/1 - Hudhayfah ibn al-Yamān (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: “Do not say: What Allah wills and so-and-so wills; rather say: What Allah wills and then so-and-so wills.” [Narrated by Abu Dāwūd with an authentic Isnād]
1) حرّمت الشريعة كل ما يفتح باب الشرك بالله _عز وجل_، كقول الإنسان: ما شاء الله وشاء فلان، لأن في هذا القول المساواة بين الخالق والمخلوق، وهو أصل الشرك بالله تعالىٰ. {ثُمَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِم يَعدِلُونَ}
1) The Shariah prohibits anything that leads to associating partners with Allah Almighty. One of such things is saying: What Allah wills and so-and-so wills. This phrase does actually equate between the Creator and the creature, which is the core of polytheism. {Yet those who disbelieve set up equals to their Lord.}
2) ما حرّم الشارع علىٰ العباد شيئاً إلا وأرشدهم إلىٰ ما هو أصلح لهم في دينهم ودنياهم. فيُحسن بالداعية إذا ذكر للناس شيئاً لا يجوز، أن يبيّن لهم ما هو جائز، لأن هذا أرغب لقبولهم الأحكام الشرعية.
2) When the Shariah prohibits anything, it leads people to what is better and more useful for them in terms of their worldly and religious affairs. So, when a preacher tells people about what is not permissible, he is also recommended to inform them of what is permissible. This makes them more willing to accept the Shariah rulings.
بعض الناس يجعل المطالبة بالبديل حجة في مواجهة كل من يأمره بمعروف أو ينهاه عن منكر، وإلا فلن يستجيب لمجرد الأمر والنهي، دون ذكر البديل!!
Some people use the need for an alternative as an argument against all those who command what is good and forbid what is evil, refusing to comply unless there is an alternative!
وهذا خلاف الواجب في القيام بحق العبودية لله _عز وجل_ والاستجابة لحكمه. فليكن قولك ــ أخي المسلم ــ إذا سمعت أمر ربك أو أمر نبيك صلى الله عليه وسلم : قول سمعنا وأطعنا.
This contradicts the duty of servitude to Allah Almighty and submission to His judgments. When he hears a command by his Lord or the Prophet, a Muslim should say: We hear and we obey.
{إِنَّمَا كَانَ قَولَ ٱلمُؤمِنِينَ إِذَا دُعُواْ إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ لِيَحكُمَ بَينَهُم أَن يَقُولُواْ سَمِعنَا وَأَطَعنَا وَأُوْلَٰئِكَ هُمُ ٱلمُفلِحُونَ}.
{As for the believers, when they are called to Allah and His Messenger so that he may judge between them, they say, “We listen and obey.” It is they who are the successful.}