811/1 - Mu‘āwiyah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: “Do not ride on silk or leopard skin.” [Narrated by Abu Dāwūd and others with a sound Isnād]
1/811- Mu'āwiyah -raḍiyallāhu 'anhu- berkata, Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- bersabda, "Janganlah kalian berkendara di atas alas sutra dan kulit harimau." (Hadis hasan; HR. Abu Daud dan lainnya dengan sanad hasan)
812/2 - Abu al-Malīh related that his father (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) forbade the skin of predators.
2/812- Abu Malīḥ meriwayatkan dari ayahnya -raḍiyallāhu 'anhu- bahwa Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- melarang menggunakan kulit binatang buas.
[Narrated by Abu Dāwūd, Al-Tirmidhi, and Al-Nasā’i, with authentic Isnāds]
(HR. Abu Daud, Tirmizi, dan An-Nasā`iy dengan sanad-sanad sahih)
In a version by Al-Tirmidhi: He forbade sitting on the skin of predators.
Dalam riwayat Tirmizi disebutkan, "Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- melarang menggunakan kulit binatang buas sebagai alas."
--
الخَزّ (al-khazz): sutra.
--
النِّمَار (an-nimār): kulit harimau.
1) It is not permissible to wear fur made from the skin of leopards or any predator. The reason is that the savage nature of these animals impacts those who wear them. It is also prohibited to sit or ride on such skin.
1) Tidak boleh memakai jaket dari kulit harimau ataupun kulit binatang buas lainnya. Di antara hikmah larangan ini adalah bahwa karakter kebuasan dan kegalakan yang diberikan pada binatang-binatang ini akan berpengaruh pada pemakai kulitnya. Begitu juga diharamkan memanfaatkannya sebagai alas duduk dan berkendara.
2) It is prohibited to ride on saddles made of silk, for it denotes arrogance and extravagance, which is forbidden.
2) Haram berkendara di atas pelana yang terbuat dari sutra, karena hal itu mengandung kesombongan dan sikap boros yang diharamkan.
3) We are prohibited from imitating the people of luxury, immorality, and tyranny. Indeed, a person is affected by those he imitates.
3) Larangan meniru orang-orang mewah dan fasik serta meniru perbuatan orang-orang zalim, karena seseorang akan terpengaruh dengan orang yang ditirunya.
4) The Shariah cares about outward guidance, given the correlation between the outward and the inward.
4) Perhatian agama terhadap penampilan lahiriah yang bagus, karena adanya hubungan erat antara penampilan lahir dan batin.