قال الله تعالىٰ: {وَمِن ءَايَٰتِهِۦ مَنَامُكُم بِٱلَّيلِ وَٱلنَّهَارِ} [الروم: 23].
المنامات والمرائي: تنقسم ثلاثة أقسام:
القسم الأول: الرؤيا الصالحة الحسنة؛ إذا رأىٰ الإنسان ما يحب، فليحدث بها من يحب، وهي بشرىٰ من الله _عز وجل_.
القسم الثاني: الرؤيا المكروهة؛ وهي من الشيطان.
القسم الثالث: الذي ليس له تأويل معيّن؛ فهذا يكون من حديث النفس، أو تلاعب الشيطان في المنام، أو بأسباب أخرىٰ.
1/838 ــ وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لَمْ يَبْقَ مِنَ النُّبُوَّةِ إلَّا المُبَشِّراتُ» قالوا: وَمَا المُبَشِّراتُ؟ قال: «الرُّؤْيَا الصالِحَةُ». رواه البخاري.
1) الرؤيا الصالحة لا يراها إلا المؤمن، وقد تُرىٰ له، وهي إكرام من الله لعبده، وتُعتبر من عاجل بشرىٰ المؤمن.
2) الرؤيا الصالحة تثبيت وتشريف، ولا يترتب عليها تكليف.
2/839 ــ وعنه أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «إذا اقتَرَبَ الزَّمَانُ لَمْ تكَدْ رُؤْيَا المُؤمِنِ تكْذِبُ، وَرُؤْيَا المُؤمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّةِ». متفق عليه.
وفي روايةٍ: «أَصْدَقُكم رُؤْيَا أَصدَقُكُم حَدِيثاً».
1) إذا اقتربت الساعة، وقُبض أكثر العلم، عُوِّض الناس بالرؤيا الصادقة.
2) مَنْ كثُر صدقه تنوّر قلبه، وقَوِيَ إدراكه، واستصحب ذلك في نومه، فلا يرىٰ إلا صدقاً.
3/840 ــ وعنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ رآني في المَنَامِ فسَيَرانِي في اليَقَظَةِ، أَوْ كأنَّمَا رَآني في اليَقَظَةِ، لا يَتَمَثَّلُ الشَيْطَانُ بي». متفقٌ عليه.
1) الشيطان لا يتمثل في صورة النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم ، لئلا يتذرع بالكذب علىٰ لسانه في النوم.
2) المراد برؤيا النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم رؤيته علىٰ صفته المعروفة المذكورة في كتب الشمائل المحمَّدية.
3) إن رؤيا النَّبيِّ أمارة علىٰ صحة الرؤيا وخروجها علىٰ سبيل الحق، إن وافقت الصفة المعروفة المأثورة في السيرة النبوية.
4/841 ــ وعن أبي سعيدٍ الخُدْرِيّ رضي الله عنه أَنَّهُ سمعَ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم، يقول: «إذَا رَأَىٰ أَحَدُكُمْ رُؤْيَا يُحِبُّهَا، فَإنَّمَا هِيَ مِنَ اللهِ تعالىٰ، فَلْيَحْمَدِ اللهَ عَلَيهَا، وَليُحَدِّثْ بهَا ــ وفي روايةٍ: فَلا يُحَدِّثْ بهَا إلَّا مَنْ يُحِبُّ ــ وَإذا رَأَىٰ غَيرَ ذلكَ مِمَّا يَكرَهُ، فإنَّمَا هِيَ منَ الشَّيْطَانِ، فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ شَرِّهَا، وَلا يَذكرْها لأَحَدٍ، فإنَّها لا تضُرُّهُ». متفقٌ عليه.
5/842 ــ وعن أبي قَتَادَةَ رضي الله عنه قال : قال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: «الرُّؤيَا الصَّالِحَةُ ــ وفي روايةٍ: الرُّؤيَا الحَسَنَةُ ــ مِنَ الله، والحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَمَن رَأَىٰ شَيئاً يَكرَهُهُ فَلْيَنْفُثْ عَن شِمَالِهِ ثَلاثاً، وَلْيَتَعَوَّذْ مِنَ الشَّيطَانِ، فَإنَّها لا تَضُرُّهُ». متفقٌ عليه
«النَّفْثُ» نَفخٌ لطِيفٌ لا رِيقَ مَعَهُ.
6/843 ــ وعن جابرٍ رضي الله عنه عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذَا رَأَىٰ أَحَدُكُمُ الرُّؤْيَا يكرَهُهَا، فَلْيَبْصُقْ عَن يسَارِهِ ثَلاثاً، وَلْيَسْتَعِذْ بالله مِنَ الشَّيْطَانِ ثَلاثاً، وَلْيَتَحَوَّلْ عَن جَنبِهِ الذي كان عليه». رواه مسلم.
1) الحلم هو رؤية ما يكرهه الرائي ويزعجه، ويكون من الشيطان. والرؤيا الصالحة بشرىٰ للمؤمن، وهي من الرحمن.
2) الرؤيا المكروهة لا تضر العبد إن فعلَ أموراً: أن ينفث عن شماله ثلاثاً، أو يبصق ثلاثاً، ويستعيذ بالله من شرّ الشيطان، ومن شرّ ما رأىٰ ثلاث مرّات، ويتحوّل إلىٰ الجانب الثاني، وإن نشط فَلْيَقُمْ ويتوضأ ويصلّي، ولا يُخبر بها أحداً، ولا يُحاول تفسيرها، فإن من فعل ذلك لا تضرّه الرؤيا يإذن الله تعالىٰ.
7/844 ــ وعن أبي الأسْقَعِ وَاثِلَةَ بن الأَسقَعِ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إنَّ مِن أَعظَمِ الفِرَىٰ أَن يَدَّعِيَ الرَّجُلُ إلىٰ غَيْرِ أَبِيهِ، أَوْ يُريَ عَينَهُ مَا لم تَرَ، أَوْ يَقُولَ علىٰ رسولِ الله مَا لم يقُلْ». رواه البخاري.
الفِرَىٰ: جمع فِرية، وهي الكذبة العظيمة.
1) الكذب في الرؤيا كذب علىٰ الله، وهو من الذنوب العظيمة؛ لأن الكذب علىٰ الله تعالىٰ ليس كالكذب علىٰ المخلوقين.
2) يحرم الكذب علىٰ رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لأنه يعود علىٰ الله سبحانه بالكذب، فرسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتكلم إلا بوحي.
3) من كذب في رؤياه وادّعىٰ شيئاً رآه، فهذا من أعظم الكذب المحرم، فَلْيحرصِ المؤمن علىٰ تحري الصدق فإنه منجاة، وَلْيتجنبِ الكذب فإنه مهلكة.